臺灣原創(chuàng)音樂劇《釧兒》明星版-廈門站

活動詳情

臺灣原創(chuàng)音樂劇《釧兒》明星版-廈門站
《釧兒》演出觀眾回響
「濃烈的情感、跌宕的歌曲，交織成《釧兒》這出關于承諾、追尋、放下的音樂劇，一段不容錯過的靈魂升華之旅…」
─ 古育仲 愛樂合唱團指揮
「 《釧兒》由耀演為主導，慧誠總監(jiān)多方招集最適合演出的團隊共同制作配合音樂與舞蹈專業(yè)全面為戲量身定作，這些運用多元文化想象與多語系的組合配置出比西方百老匯要更前衛(wèi)也更自在的覺知：那就是唯有重新理解此時此地的語言與當?shù)卣谔N育的身體才有可能觸及到臺灣生命內部一直被荒廢的母體。」
─ 吳佩如 中興大學英文系助理教授
「大型音樂劇的制作與經營在臺灣一向大不易，耀演音樂劇團的《釧兒》卻是一出明知山有虎偏向虎山行，逆勢操作挑戰(zhàn)更高難度以臺語與傳統(tǒng)歌仔戲為題材的音樂劇；本劇以傳統(tǒng)戲曲元素入樂，兼通音樂審美與臺灣文化底蘊兩者間的難度與深度，臺語臺詞在劇中演員身上的精煉與實踐更應被視為往后同類型劇種的一個重要里程碑。 」
─ 林育世 表藝評論臺評論員
「等到的不只是愛情，還有臺灣的感動。坐在紅色塑料板凳上的我，看著與我生活周遭相似度竟這么高的臺上表演著，突然間有陣寒意，我們不是正看著自己嗎？看著野臺吹落又起，看著脂粉下的誠懇，臺灣掩蓋不了的那份樸質與執(zhí)著，在看釧兒的時候，你可以強烈的參與這一切，因為臺上的王寶釧是我們每一位，我們都在等待，等待臺灣再準備好登臺的那一刻?！垛A兒》串起的故事，還有那些你總覺得熟悉，想一再哼唱的音樂，都在這出戲里，種在觀眾心里了?！?br> ─ 吳維緯 樹德科技大學表演藝術系專任講師
「《釧兒》絕對是最不容錯過的臺灣原創(chuàng)音樂??！比照百老匯音樂劇的流程，從讀劇、試演、預演切磋琢磨每個細節(jié)，還有最強的團隊：曾慧誠導演、音樂總監(jiān)暨作曲&指揮李哲藝、世界金牌設計師林恒正、原創(chuàng)故事澎恰?。巹×涸搅釋⑽谋竞透枳袘虺~縝密銜接……臺灣的情感、臺灣的文化化成最美麗的音樂??！真希望未來每年都可以定期演出啊！」
─ 蕭靜雯 國立教育廣播電臺主持人主持人
「《釧兒》可能是繼1997年《吻我吧！娜娜》之后，第二出讓我印象深刻的音樂歌舞劇。我從耀演劇團的創(chuàng)團作《喜樂小區(qū)》觀察至今，終于以挑戰(zhàn)本土性題材、結合音樂劇形式，摸索出一部具有代表性的作品。在技巧要求超高的音樂設計下，我們得以親賭美國音樂劇劇種與臺灣歌仔戲對話；在導演曾慧誠熟稔的場景調度與人物處理中，我能看見演員成長的軌跡，讓觀眾能隨著音樂漫步于角色情緒之中?！垛A兒》懷舊，但卻是一部走向未來的懷舊之作。」
─ 傅?；? 臺大戲劇系講師
「觸動人心的劇情與歌曲，在夏末晚風的衛(wèi)武營，一場與場地融為一體的精彩演出，光是開場便讓人目不轉睛。耀演。《釧兒》。非常推薦。」
─ 杜政哲 電視劇《16個夏天》編劇

制作特點
1. 臺灣傳統(tǒng)戲劇與西方音樂劇形式的全新創(chuàng)作
《釧兒》講述一個落魄的歌仔戲班和一段相知相守的愛情。劇情圍繞經典歌仔戲劇《薛平貴與王寶釧》，當中「我身騎白馬過三關」的唱段，透過戲臺與流行音樂改編的不斷傳唱，深植在多數(shù)人的記憶里，如同一首臺灣獨特的詠嘆調，唱頌戲劇歌謠中的深厚感情?！垛A兒》以臺灣歌仔戲文化為底蘊，在西方的音樂劇架構中，創(chuàng)造屬于臺灣人的現(xiàn)代戲劇唱謠。
2. 常民文化、廟埕氣氛
對許多臺灣人來說，廟會與戲班子是一種集體記憶，那樣熱鬧喧鬧又充滿生命力、彷佛嘉年華式的場景，雖不一定明白其由來與意涵，卻是無比熟悉。劇情從「人」出發(fā)，訴說全人類都能體會的普世價值，并使用大量草根文化元素，拉近劇場演出或音樂劇與一般大眾的距離。
3. 名人演出
《釧兒》故事原創(chuàng)暨主要演員為國內知名演藝人員澎恰恰先生，其著名作品「鐵獅玉玲瓏」將曲藝表演與近代冷笑話、無厘頭文化與諧音字結合，運用戲謔手法說唱各種歷史故事或傳說，形成顛覆常態(tài)、輕松詼諧的表演形式，廣受觀眾之喜愛，創(chuàng)造之慣用語亦蔚為風潮。宣傳期望能借重澎恰恰先生知名度及其娛樂圈資源，觸及比一般劇場演出更廣之面向。
4. 音樂劇創(chuàng)作與制作的完整流程、在地參與
有別于一般國內表演藝術團體緊縮的制作期程，本劇參考百老匯音樂劇的制作流程（讀劇/工作坊、試演、預演、首演、巡演、重演），從創(chuàng)作到制作都有足夠的時間累積，期望透過體現(xiàn)這樣的工作模式，讓臺灣的音樂劇具備站上國際舞臺的深度與厚度。本劇亦集結多位出身臺灣的劇場界精英，包括編劇、作曲、服裝設計、舞蹈設計等師，讓本制作與在地連結更為緊密。

制作緣起
一個從臺灣出發(fā)，讓全世界人感動的故事。秉持耀演宗旨：從「人」出發(fā)，關懷在地文化的創(chuàng)作理念，《釧兒》是一個發(fā)生在臺灣的故事，有著濃濃的地方風情，說的卻是全人類都能體會的普世情感。廟會、戲班、王寶釧，對于臺灣人來說，往往帶有一種類似集體記憶似的情感，我們對那種喧鬧的場景不一定明白，但總存著一份熟悉，偶爾我們會想，上個世代留給我們的東西，我們留給了什么給下個世代？
故事發(fā)生在一個歌仔戲班，長期恪遵著傳統(tǒng)傳承，于廟會酬神等場合上演各式經典劇目，但在社會風氣改變下，人們逐漸追求聲光刺激的表演，快餐、蘊含藝術成份較低的秀場，如鋼管舞漸漸吸引了臺下觀眾的目光，在戲班內也引發(fā)了是否須兼營另類表演類型的聲音，進而引發(fā)了戲班內部的紛爭。本劇將融合部份歌仔戲的元素，于音樂與劇情中呈現(xiàn)，但其目標將切入人普世的情感中，呈現(xiàn)一種不單一面向而立體的愛。

演出簡介
一個不敢搬演《薛平貴與王寶釧》的歌仔戲班，存在著一段大家都不愿提及的過往…喪失記憶的團長兒子阿強，總在戲臺上出神地尋找那段失落的曾經；一位年輕女子釧兒，每日等在戲臺下期待薛平貴回窯時「身騎白馬」的曲調能再次響起；團長老友因為樂透中獎，委托財務困難即將解散的戲班于廟會連演30場，向廟方表達酬神敬謝之意，唯一條件就是戲班一定得再次搬演《薛平貴與王寶釧》... 當戲臺上再次響起那段離窯與回窯的一世承諾，阿強的回憶逐漸浮現(xiàn)，一場穿越生死的鑼鼓大戲，就此展開。
《釧兒》講述一個落魄的歌仔戲班和一段相知相守的愛情。當中「我身騎白馬過三關」的唱段，透過戲曲與流行音樂的交融，深植在多數(shù)人的記憶里?！垛A兒》以臺灣歌仔戲文化為底蘊，在西方的音樂劇架構中，創(chuàng)造出屬于臺灣人的現(xiàn)代戲劇唱謠。
本次演出以音樂會的形式，全場表演經由簡單及直接的表演方式，搭配簡單的布景及服裝，單純透過音樂以及歌曲向觀眾呈現(xiàn)故事，更能感受歌曲本身的魅力，以及演員直接的表演，做出一大眾化卻不失精致質感的表演。本次更是力邀故事原創(chuàng)澎恰恰擔任音樂會演出說書人，以及著名歌手荒山亮獻唱，配合影像及燈光設計，令演出有更深刻的想象與感動。

演出團體簡介
A. 躍演
音樂劇團「躍演」創(chuàng)立于2007年，以「紐約音樂劇表演概念與創(chuàng)作架構」為枝干，在「本地文化」中尋找創(chuàng)作的能源與養(yǎng)分，由「人」的觀點出發(fā)，尋找貼近當代觀眾生活的寫實題材，并積極結合新生代音樂、舞蹈、文字與戲劇創(chuàng)作者，藉由交互切磋與碰撞，激發(fā)出跨界的創(chuàng)作火花，建立屬于臺灣的音樂劇文化。
在「躍演」的中文音樂劇創(chuàng)作里，已發(fā)展出一套運作脈絡。既為集結眾多表演元素的表演形式，躍演將音樂、舞蹈與文字，定義為服事戲劇的元素，最終是為劇情做鋪陳?？梢姷氖牵谝葑髌分校枨c舞蹈創(chuàng)作為戲劇中臺詞與走位的延伸，一如百老匯音樂劇的概念，歌與舞即成為戲劇中自然存在的溝通語言與動作走位，而通過這種高度風格化的表演形式，真實呈現(xiàn)劇情，不流于與情節(jié)無關的、突兀的歌舞表演。
在表演上，歌、舞如同戲劇中自然的講話與走位，舞臺上所要展現(xiàn)的不僅是一場表演，而是展現(xiàn)生命。借著創(chuàng)作者筆下結構性的文本、舞蹈與音樂，演員在舞臺上真實呈現(xiàn)人類共同的生活經驗，當下戲劇即成為臺上與臺下共有的情感分享，以此觸動人心。
B. 樂團介紹／亞堤斯特大眾管弦樂團
自2006成立至今，旨在推音樂廣藝術文化活動，舉凡音樂演出制作、有聲出版制作、音樂作曲編曲配樂設計等，成立以來，每年約執(zhí)行50至80場音樂會之演出或企劃相關事務外，有聲出版方面也已累積至20張唱片之制作出版，并兩次入圍行政院新聞局所舉辦之金曲獎，也獲得兩次中國十大發(fā)燒唱片大獎的肯定，音樂演出方面更是合作范圍廣泛，除了專業(yè)之古典音樂演出外，跨領域及流行音樂之演出也是公司的制作范圍，音樂劇、舞劇、舞臺劇、電影配樂、電視配樂、廣告配樂、動畫配樂…..等音樂相關領域之制作也已累積可觀的作品數(shù)量。

演出曲目
1. 〈最是故鄉(xiāng)親〉
2. 〈想入非非〉
3. 〈大拼臺〉
4. 〈記憶〉
5. 〈明天開始〉
6. 〈I Dream A Dream〉
7. 〈等一等〉
8. 〈還記得嗎〉
9. 〈每一個夜〉
10. 〈日復一日〉
11. 〈無可救藥〉
12. 〈兩個世界〉
13. 〈草戒指〉
14. 〈小冷，妳是跑去哪里〉
15. 〈釧兒〉
16. 〈天空藍了〉

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