集美孫厝正月初六「掛香」的由來
農歷正月初六是真異大師受御賜敕封稱號紀念日，也是廈門集美孫厝最為隆重熱鬧的傳統節日。自明清以來，集美孫厝社每年正月初六真異大師（惠應祖師）紀念日，有舉辦祭拜典禮的傳統習俗。
期間抬祖佛巡游社區，家家戶戶都要參加敬拜“俺祖”，祈福求平安，俗稱“擺香位、掛香”，此習俗已沿習了幾百年。
集美孫厝正月初六「掛香」的由來" title="集美孫厝正月初六「掛香」的由來"/>沿途鑼鼓聲鞭炮聲齊鳴，場面壯觀熱烈隆重。“擺香位、掛香”典禮，體現了孫厝人對出身于本社同族的真異大師祖佛以及其他佛菩薩的敬仰，寄托著孫厝人愛國愛鄉、祈求國泰民安、風調雨順的美好心愿。
真異大師，又稱惠應祖師，俗名孫應，南宋孫厝人。傳說孫應自幼聰穎過人，天生神異。及長，修煉于安溪泰湖巖，為人治病，指點迷津。后云游各地，呼風喚雨，滅蝗除魔。97歲時，在泰湖巖坐化升天。鄉民為之塑像立祠，有求必應。至今，每逢正月初六（宋帝敕封日）、五月初十（孫應誕辰）和九月初七（孫應忌日），各地民眾仍去孫厝云龍巖進香請火。
據《同安縣志》卷之四十《惠應祖師》記載：真異大師，亦稱孫應祖師、惠應祖師。仁德里孫厝人，姓孫諱道源，生于南宋慶元二年（公元1196年）。
他自幼聰穎并具慧眼，長大后立志修行，后出家在今泉州府安溪縣泰湖巖為僧，并在泰湖巖得道成佛，是泰湖巖佛祖，圓寂時九十有七，明敕封“惠應祖師”。據《安溪縣志》記載：泰湖巖，坐落于長坑鄉田中村境內，始建于宋，張道源祖師居此。康熙五十年（1711年），毀于火，古跡猶存。寺僧構屋數椽，奉祀祖師。
真異大師生前刻苦鉆研醫學，尋植中草藥，又遍訪民間醫治疑難病癥秘方，醫術精湛，妙手回春，救治不少危難病人，各地民眾為感念真異大師的公德，建宮立廟供奉“真異大師”，并尊稱“俺祖”、“祖佛”、“佛祖”，四時奉祀虔誠上香跪拜，以紀念大師恩德。
摘自集美區政府官網，中華孫氏網圖文整理 · 平臺編輯 | 胡佳責任編輯 | 李梵編審 | 陳強
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