文圃禪林：一道一儒一賈

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文圃禪林：一道一儒一賈 2017-08-17 盧燕 臺海雜志 臺海雜志 臺海雜志
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功能介紹 兩岸政商精英讀本
在漳州東大門、廈門西海岸、九龍江入海口，崛起了一個號稱閩南“小金三角”的新區(qū)，因位于龍池巖下而得名為“角美龍池開發(fā)區(qū)”。開發(fā)區(qū)里有一座名為“龍池巖”的宋代名剎，是閩南現(xiàn)存最早的寺廟，也是福建最古老的寺廟之一，其歷史比泉州開元寺、漳州南山寺、廈門南普陀寺還要早幾百年，是一處禮佛、懷古、探勝、旅游、避暑的好去處。


龍池巖地處城郊，位于漳州臺商投資區(qū)白礁村文圃山山腰處，海拔不過百余米，這里山水形勝，風(fēng)物絕佳，既遠(yuǎn)離喧囂又親近自然。在過去1600 年里，龍池巖能名揚海內(nèi)外，這當(dāng)然并不是因為它的風(fēng)景格外宜人，而是與三個名人有關(guān)，一道一儒一賈，即“大道公”吳夲、理學(xué)大師朱熹、一代商杰潘振承。


看到山門“溪山第一”牌坊，就意味著離龍池巖越來越近了。


閩南首剎
六月的一個周一早上，記者驅(qū)車前往龍池巖，離開廈門地界3公里左右，從圣地亞哥小區(qū)西邊寬敞的水泥環(huán)山路蜿蜒而上，途經(jīng)重點涉臺文保單位閩南二王福德廟、漳州市書法家協(xié)會創(chuàng)作基地雕刻的各種石雕羅漢像、“覺路同登”石牌坊，很快，又一座石牌坊出現(xiàn)在眼前，匾額正面題刻“溪山第一”、背面為“法界莊嚴(yán)”，據(jù)潘厝村民介紹，這就是龍池巖的山門了。


潘厝是距離龍池巖最近的山村，龍池巖歷史上多次重修與擴(kuò)建多由潘厝人出資出力，因此龍池巖又俗稱“潘厝巖”。其中漳州重要海絲人物、廣州十三行首領(lǐng)潘振承乃潘厝人，青年時期外出經(jīng)商，從事海外貿(mào)易，積累了雄厚的財富，被《法國雜志》評為十八世紀(jì)“世界首富”，至今龍池巖仍可見留守家鄉(xiāng)的潘振承孫子正昌的題刻。


龍池巖依山勢而建，關(guān)于名稱的由來，當(dāng)?shù)亓鱾鲀纱笳f法，一是跟皇帝有關(guān)，相傳唐宣宗還是太子時來過，在池中洗浴，故稱龍池。宣宗還賦詩云：“惟受禪林秋月空，誰能歸去宿龍宮。夜深聞法餐甘露，喜進(jìn)蓮花世界中。”另一說法是“世傳池中有神物變化，變化飛騰”故名龍池巖。附近的居民普遍傾向于第一個傳說，一位潘阿伯指著山腳下一方四方形的水池，告訴記者，那便是“龍池”。從高處往下望去，龍池掩映在蔥蘢樹木間，池中建有一座六角拜亭。不過，一些文人與學(xué)者做過考證，認(rèn)為第一個說法應(yīng)是謬傳。


寺中多古樹，最年長的是500年樹齡的秋楓，粗壯的樹桿撐著一片傘蓋般的枝丫，婆娑成一片繁茂的枝葉，遮擋了半個院落的綠蔭。綠蔭下，草木翠綠盎然，沿著山道拾階而上，來到寺門，門斗上有“文圃禪林”四字，熟悉寺廟歷史者一望便可知“文圃”二字的玄機(jī)，稍后再慢慢道來。


入門，進(jìn)殿埕，即可見到乾隆年間修建的古老土木建筑的主殿，特別之處有二，一是六扇大門均是浮雕，中門門板雕的是金龍，旁邊邊門則為四大金剛；二是中門上懸有直書的“敕賜龍池禪寺”額牌，也正因如此，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為龍池巖是皇帝賜名，不然何來的“敕賜”二字。因年代久遠(yuǎn)、時代變遷，龍池巖的一些歷史遺存、人物傳說存在爭議，坊間說法不一的故事，間接證明了龍池巖的名聲與底蘊。


許是周一一早的緣故，香客并不多，大殿外很安靜，記者站在殿外的陽光下，看著香爐的香慢慢變短，變成青煙消散在空氣中。這時，耳邊傳來低語，原是一家三口結(jié)伴前來燒香，年長的婦女側(cè)頭與女子交談，看樣子應(yīng)是在交代著什么事情。步入主殿，右側(cè)有一口大鐘，和大多數(shù)鐘一樣，大鐘沒有鐘舌，它依靠一根水平懸掛的木頭從外部撞擊發(fā)聲。墻壁上貼著一張手寫的白紙，根據(jù)上面敘述可知在過去，大鐘每天傍晚都要敲響，人們借鐘聲抵達(dá)那些杳不可見、只能以聲音溝通的世界。過去，龍池巖山高林密，泉水四溢，山谷里盡是瀑布的吼鳴聲，不知當(dāng)傍晚的鐘聲響起時，是否曾讓先人產(chǎn)生過類似詩人王維“古木無人徑，深山何處鐘”的感慨。


主殿背后建有大悲殿、三圣殿、地藏王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、念佛堂等，行走觀賞間，偶遇一場法會。經(jīng)介紹，每逢大年初一或是佛誕日，寺中更是摩肩接踵，盛況不亞于南普陀寺。


龍池巖迄今已近1600 年歷史，圖為主殿正門。


壘壘石刻故事多
信步出了寺院，穿過觀音寺西側(cè)后的“彩虹橋”（或稱“凌漢橋”），轉(zhuǎn)到溪澗另一側(cè)，附近有一塊巖石，上刻有“涉趣”二字。相傳，南明永歷六年三月，清王朝派兵企圖三面夾攻，消滅鄭成功在龍溪、海澄的主力。早已偵察到敵軍動向的鄭成功，派五虎將之首甘輝防守于江東一帶，自己和部下陳澤從廈門引渡精兵，悄悄埋伏于龍池巖。作好部署后，他與陳澤在石旁下棋。一局未終而戰(zhàn)事打起，兩人約好戰(zhàn)后繼續(xù)。因此次伏擊大獲全勝，事后當(dāng)?shù)厝藶榧o(jì)念鄭成功的戰(zhàn)績和情趣，在石上鐫刻“涉趣”二字。


后山有多方石刻和碑記，如宋代朱熹題刻的“寒竹風(fēng)松”、王楷題刻的“丹灶石”、清代黃文川題刻的“松徑風(fēng)清”、“伏龍巖”、“月魄涵江”，黃對楊題刻的“清河濯纓”等摩崖石刻和碑記共20余處，不失為一個景觀幽美的游覽勝地。其中“寒竹風(fēng)松”石刻的落款“晦翁”，朱熹晚年號晦翁，又因這四字鐫刻比同安梵天寺和永春岱山巖的摩崖石刻都傳神，結(jié)合朱熹當(dāng)同安主簿時，多次到文圃山登臨游覽，從既有線索顯然不難得出這應(yīng)該是理學(xué)大師朱熹的手書遺跡。


沿著一條土路的小徑向山下走去，穿過一片稀疏的落葉樹林，小徑的終點立著一塊“拍門”的大石。在關(guān)于“拍門”的所有故事里，有一個是盡人皆知的。如果你知道關(guān)于“拍門”的一件事，那一定就是這個故事：被譽為“閩南第一學(xué)府”的華圃書院就建在這附近。


“拍門”后方的雜草叢林中立有一塊道光三年《重修華圃書院碑記》，印證了當(dāng)年學(xué)府的瑯瑯書聲。華圃書院始建于宋朝，占地1000余畝，當(dāng)時閩南規(guī)模最大的學(xué)校，明末著名東林黨人周起元就是華圃書院培養(yǎng)出來的。這也是前面“文圃”二字的深意所在。如今，只能從遺址、殘碑及歷史記載中窺見其貌，令人不禁嘆惋。


值得一提的是，關(guān)于朱熹題讀書有感的“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來”，在當(dāng)?shù)匾灿幸环瑺幾h，有人認(rèn)為這首詩是詩人在龍池巖生發(fā)出來的靈感，也有人反駁說，應(yīng)是朱熹在江西時寫的。朱熹在龍池巖的故事，交織了太多悠遠(yuǎn)的時空軌跡，常令游客陷入恍惚。而刻在石上的碑記就好像月光寶盒，每次都能讓游客安全返回。


《重修華圃書院碑記》東面的不遠(yuǎn)處有一塊南宋同安知縣王楷寫的“丹灶石”遺跡，“丹灶石”旁邊有一座供游人歇息的“煉丹亭”，便是一位臺灣信眾捐建的。1998年，臺胞陳添福先生參觀此處，聽說過去吳夲經(jīng)常在這片山頭采藥，把這里作為采藥和制藥的好地方，并在山腳下結(jié)廬煉丹，不幸的是58歲那年，他在山間采藥，不慎從崖壁上墜落身亡。感念吳真人的貢獻(xiàn)，陳添福捐獻(xiàn)人民幣35000元，在“丹灶石”西側(cè)建筑一座“煉丹亭”。


近年來，龍池巖景觀不斷修繕，香火日旺，煉丹亭山下也是成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展熱土，從山上望廈門灣，滄海桑田，廠房、樓盤、學(xué)校林立。順著臺階下山，后山腳下開了間二十幾年的辣子雞農(nóng)家樂，如今，龍池麻辣雞成為遠(yuǎn)近聞名的招牌菜。

觀光指南

龍池巖
龍池巖位于漳州臺商投資區(qū)白礁村文圃山上，漳州方向可以乘23路公交，到白礁站下車，角美海滄方向可以乘角美——石塘或者角美——嵩嶼公交到白礁或者圣地亞哥站下車，廈門方向可以乘853公交車到白礁或者圣地亞哥站下車，在以上地點下車均可看到龍池巖的路標(biāo)。






文/《臺海》雜志記者 盧燕
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