早睡早起，最好的修行，最美的福報(bào)！

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早睡早起，最好的修行，最美的福報(bào)！
                                                             


▌早睡早起，道家的修行

道是宇宙的根本。道家修行，道家養(yǎng)生，最關(guān)鍵的是天人合一。老子講「人法地，地法天，天法道，道法自然」。養(yǎng)生能懂得順其自然，也就真正開(kāi)始接近了天地萬(wàn)物，才能夠做到天人合一。

簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是「跟著太陽(yáng)走」，因?yàn)槿f(wàn)物都是順乎太陽(yáng)的。太陽(yáng)是熱的，發(fā)光的，明亮的，溫暖的，運(yùn)動(dòng)的。就好比中醫(yī)里講的人體的陽(yáng)氣，太陽(yáng)就是萬(wàn)物的陽(yáng)氣。只有我們順從太陽(yáng)的時(shí)間，人體的陽(yáng)氣才能充盈。人體的陽(yáng)氣充盈了也就自然健康長(zhǎng)壽了。

道家的修煉，就是要煉成「純陽(yáng)」之體。對(duì)于普通人，不要求「純陽(yáng)」，只要陽(yáng)氣充盈，盡享天年是沒(méi)有問(wèn)題的。而如何讓自身的陽(yáng)氣充盈，則來(lái)源于大宇宙中的這個(gè)大火球：太陽(yáng)。

古人云：「善養(yǎng)生者，上養(yǎng)神智，中養(yǎng)形態(tài)，下養(yǎng)筋骨。」也就是說(shuō)，真正的養(yǎng)生，不單單養(yǎng)身，更要滋養(yǎng)我們的心神，榮養(yǎng)我們的心智，涵養(yǎng)我們的生命，是要性命雙修，身心俱康。

而現(xiàn)在的人們，整日想的是名利，整日做的是競(jìng)爭(zhēng)，家庭、社會(huì)等諸多的繁雜瑣事，影響著人們的心神。神不能聚，健康也就付諸東流了。順則昌，逆則亡。每日早睡早起，就是順。每日夜里不睡，早晨不起，就是逆。

「日落而息，日出而作」，這本來(lái)就是一種自然的形態(tài)，自然的事情，才更接近真理。因此，我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的睡眠習(xí)慣，早睡早起，身體才會(huì)更加健康，精力也會(huì)更加充沛。

道家和中醫(yī)都認(rèn)為人體有強(qiáng)大的自我修復(fù)和調(diào)整能力，這是道家修煉和中醫(yī)康復(fù)的重要依據(jù)。但是，這種機(jī)制屬于「先天」，它只有在后天意識(shí)完全放棄的時(shí)候才會(huì)發(fā)揮作用。

「致虛極，守靜篤，萬(wàn)物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命，復(fù)命曰常。」說(shuō)的就是這個(gè)道理。睡眠，尤其是深度睡眠，人體的另一套機(jī)能才能發(fā)揮作用。

道家傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，晚上 7 點(diǎn)到 11 點(diǎn)為戌亥二時(shí)，這兩個(gè)時(shí)辰是人體內(nèi)部陰陽(yáng)二氣的交媾時(shí)間。這個(gè)時(shí)候早睡，體內(nèi)陰陽(yáng)二氣才能交合，心火下降，腎水升騰，默會(huì)中宮，陰陽(yáng)相交，化生萬(wàn)物，產(chǎn)生體內(nèi)的能量物質(zhì)：陽(yáng)炁（qì）。

產(chǎn)育陽(yáng)炁的時(shí)間為子時(shí)，也就是夜里 11 點(diǎn)到凌晨 1 點(diǎn)。剛剛產(chǎn)出的陽(yáng)炁如黃芽，必須小心呵護(hù)，勿使受到傷害。

子時(shí)開(kāi)始生出一陽(yáng)之炁，至丑時(shí)（凌晨 1 點(diǎn)到 3 點(diǎn)）生出二陽(yáng)之炁，又至寅時(shí)（凌晨 3 點(diǎn)到 5 點(diǎn)）生出三陽(yáng)之炁。此時(shí)陰陽(yáng)二氣恰好平衡，成為「地天泰」之象，稱為「三陽(yáng)開(kāi)泰」。


而卯時(shí)，早上 5 點(diǎn)到 7 點(diǎn)，陽(yáng)氣很盛，正好起床做功，采取新生之陽(yáng)炁，為我所用。這個(gè)時(shí)候起來(lái)散步，或做其他運(yùn)動(dòng)，可將此新生之炁，充實(shí)于周身，強(qiáng)身健體。這就是早睡早起的好處，以天然炁機(jī)壽養(yǎng)自身。?

如果不知早睡，不知早起，體內(nèi)陰陽(yáng)不能相合，不能產(chǎn)生人體需要的能量（陽(yáng)炁/氣血），必然消耗原有的積累，等老本吃光了，人也就差不多了。從生活中也可以看到，經(jīng)常開(kāi)夜車、過(guò)夜生活的人，長(zhǎng)期下來(lái)，面色晦暗，膚發(fā)無(wú)光。

很多人，寧愿吃補(bǔ)品，不愿意讓體內(nèi)的能量自由生長(zhǎng)；寧愿花錢吃危險(xiǎn)的排毒品，卻不給身體留出排毒的時(shí)間。人是宇宙的精靈，人體的生物節(jié)律和宇宙的大環(huán)境應(yīng)該相適應(yīng)。

還有人以為只要晚睡晚起形成了固定的「生物鐘」，并不影響健康，卻不知道那只是調(diào)整了睡眠時(shí)間，并沒(méi)有調(diào)整自身與大環(huán)境相適應(yīng)的生命節(jié)律，可悲啊！



▌早睡早起，儒家的修行

《漢書·賈誼傳》：「少年若天性，習(xí)慣成自然。」養(yǎng)成早睡早起的作息習(xí)慣，對(duì)于儒家的要求，做人做學(xué)問(wèn)要勤勉，是必須的，若是能在小時(shí)候養(yǎng)成習(xí)慣，就會(huì)成為自然而然的事，終生受益。

要早起，必然得早睡，若是孩子睡覺(jué)晚，玩鬧或者做作業(yè)到深夜，不但讓孩子厭學(xué)，還損害健康。

早睡早起的好處，還在于能讓孩子珍惜時(shí)間，不用等到晚上有時(shí)間再學(xué)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)在白天就早早結(jié)束了，無(wú)法拖延，如此以來(lái)，自然不會(huì)養(yǎng)成拖沓習(xí)慣，不會(huì)耽于玩樂(lè)。

小孩子盡管幼稚，但是因?yàn)樘撔模驗(yàn)榍鍝P(yáng)，所以孩童時(shí)的光陰確實(shí)貴重，而孩童心目中的世界其實(shí)很遼闊。

早起乃修身之事，而所謂修身也不過(guò)是修得孩子那朝陽(yáng)初起般的新鮮與活氣。

孩童起初上學(xué)，年幼之時(shí)，生命有種柔和，有份靜氣，更時(shí)時(shí)刻刻，有個(gè)「興」字。孩童時(shí)朝陽(yáng)初起般的清揚(yáng)之氣，其生命昂揚(yáng)的狀態(tài)就是孔子所說(shuō)的「興于詩(shī)」的那個(gè)「興」字。

孔子言必稱「禮樂(lè)」。而「樂(lè)」正通于「興」。可惜，盡管孔子當(dāng)年教人，特別標(biāo)舉了這字，但后來(lái)他的徒子徒孫，尤其宋儒之后，卻始終學(xué)不來(lái)這「興」字。正因無(wú)這個(gè)「興」字，所以，中國(guó)文化在宋以后，開(kāi)始有了暮氣。?

這個(gè)「興」字是興起，是早起，是一個(gè)行為，而對(duì)人內(nèi)心的影響是什么？

老祖宗留了一部《易經(jīng)》給我們，《易經(jīng)》有六十四卦，第一卦叫乾卦，表天德。乾卦表的精神，在《易經(jīng)》里面講，「天行健，君子以自強(qiáng)不息」。

這個(gè)「健」就是剛健，意思是積極、主動(dòng)、振奮，也就是「興」的精神。人一早起就懂得振作，懂得自立自強(qiáng)，懂得珍惜光陰，不蹉跎光陰，這個(gè)心性上就開(kāi)始變化了，也懂得突破懶惰的慣性。

孩子養(yǎng)成早睡早起這個(gè)好習(xí)慣，終身不改變；他立了這個(gè)志向，終身不改變，就是自強(qiáng)不息。

早睡早起不但有益于修身，而且對(duì)于「孝道」和「齊家」意義重大，可以樹(shù)立良好家風(fēng)，影響惠及子孫。

《孝經(jīng)》：「父母唯其疾是憂。」假如一個(gè)人不早起，他睡得很晚，隔天又晚起，他身體就搞壞了，身心都受損。所以按照《黃帝內(nèi)經(jīng)》提出的起居有常、四氣調(diào)神來(lái)養(yǎng)身，保全自己的身體，不糟蹋自己的身體，不讓身體生病，不讓白發(fā)人傷心欲絕地送黑發(fā)人，就是孝，這就是古人所說(shuō)的養(yǎng)身即孝親。

古人無(wú)不早起，官員更不得睡懶覺(jué)，要五更去上朝。俗話說(shuō)：「早起三光，遲起三慌」。《增廣賢文》說(shuō)「先到為君，后到為臣。莫道君行早，更有早行人」。

《朱子家訓(xùn)》：「黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤，一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅。」這里的「黎明」不是現(xiàn)在說(shuō)的天亮，而是寅時(shí)，指現(xiàn)在的凌晨 3 點(diǎn)到 5 點(diǎn)。

一個(gè)人睡得很晚，起得自然也晚，精神會(huì)非常頹靡、懶散，對(duì)家庭影響也很大。所以曾國(guó)藩認(rèn)為，「晏起」，晏起就是晚起，「為敗家之兇德」。晚起是不好的行為，這個(gè)行為慢慢會(huì)把家敗掉。

曾國(guó)藩的家道經(jīng)營(yíng)得很好，幾百年來(lái)，他的家族一直出很多優(yōu)秀的人才，不簡(jiǎn)單，他的話給我們很好的啟示，他又說(shuō)，「治家以不晏起為本」，「勤字工夫，第一貴早起，第二貴有恒」，「一代疏懶，二代淫佚」。

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