農(nóng)歷七月，絕對有你不知道的集美普渡風(fēng)俗！！你家是什么時(shí)候？
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= 今 日 中 元 節(jié) =從小阿嫲就會(huì)一直念叨
七月時(shí)不要在外面亂跑
不要下水游泳
為什么呢？
中元節(jié)的來歷是什么？
為什么要普渡呢？
閩南人都有哪些習(xí)俗？
一起來看看吧～
什么是中元節(jié)呢？
中元節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，俗稱“七月半”、“鬼節(jié)”。中元節(jié)來源于佛教，與佛家的盂蘭盆會(huì)有著緊密的關(guān)系，是中國民間最大的祭祀節(jié)日之一。每到中元節(jié)，家家戶戶都要祭祀祖先，供奉時(shí)行禮如儀。
福建省旅游學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長彭一萬說，說農(nóng)歷七月是鬼月，是比較迷信的說法，其實(shí)中元節(jié)是和普渡聯(lián)系在一起的。中元節(jié)，道教的道士們要念經(jīng)做法，佛教則開展盂蘭盆會(huì)，尋常百姓也要拜神明、敬拜祖先。
說起普渡，廈門人一定不會(huì)陌生
因?yàn)槊康狡斩蓵r(shí)，都能吃到超多美味
什么叫普渡？
民國二十年的《廈門指南》記載到：
七月朔起各社里街道，分日設(shè)醮，作盂蘭盆會(huì)，祀無主之魂，名曰“普渡”。各以其祭品延客聚飲，次第輪流，至晦日乃止。
拜普渡公的三生六味
在廈門，歷史上每年的農(nóng)歷七月初一、十五和最后一天，家家戶戶都要祭拜，其他時(shí)間則按居住區(qū)域輪流過節(jié)，比如菜媽街初四普渡，幸福路初五普渡。但隨著城市化進(jìn)程，現(xiàn)在廈門過節(jié)的習(xí)俗越來越簡化，普渡的習(xí)俗越來越少，不少居民選擇在中元節(jié)到寺廟參與敬拜活動(dòng)，省去了在自家祭拜的繁瑣。
漳州、泉州習(xí)俗大不同
在漳州地區(qū)，中元節(jié)還有廟會(huì)、“開焰口”、“關(guān)巷口”“放水燈”等諸多民俗活動(dòng)。而在云霄，每年農(nóng)歷七月初十晚上，當(dāng)?shù)厝藭?huì)將親手制作的蓮花燈放入水中。
泉州規(guī)模最大的普渡，首推石獅的“龜湖大普”，即把龜湖的13個(gè)村落分屬12個(gè)生肖(其中后安和侖后合屬猴)，12年各輪流普渡一次，互相宴請，民間有“聞名龜湖大普渡”之俗諺。
中元節(jié)還有這些事兒
你知道嗎
中元節(jié)的那些事兒
中元節(jié)及祭祖文化的孝與善
長期以來，我國形成的祭祖文化，是人們對祖先的一種思念、一種崇敬，還有一種畏懼，是民族心理的真實(shí)寫照。思念體現(xiàn)的是人們對自己的祖先在社會(huì)生活生產(chǎn)活動(dòng)中的業(yè)績的回憶，崇敬體現(xiàn)人們把自己平安幸福歸于祖先的庇護(hù)，畏懼體現(xiàn)了人們怕不行善積德而受到祖先的懲罰。這種心理狀態(tài)，凝聚為我國文化核心之一“孝”。
農(nóng)歷七月不宜出海
有這么一種說法：每年農(nóng)歷七月初一，閻羅王會(huì)開放鬼門關(guān)，讓陰魂在地藏王菩薩的監(jiān)管之下，來到陽間游蕩享用祭品。鬼門關(guān)將于農(nóng)歷七月的最后一天收關(guān)，出游的陰魂，必須如期歸位。為迎合開放鬼門關(guān)之事宜，農(nóng)歷七月就成為了大家口中的“鬼月”。廈門很早以前是個(gè)小漁村，這里的人們多數(shù)以討海打魚為生。每年農(nóng)歷七月，正好是廈門臺(tái)風(fēng)多發(fā)季，經(jīng)常有出海打魚的漁船遇上臺(tái)風(fēng)而發(fā)生悲劇，海邊也經(jīng)常出現(xiàn)親人在為海難親屬招魂的凄慘場面。久而久之，人們把這一切與鬼節(jié)聯(lián)系起來，認(rèn)為七月不宜出海。
普渡時(shí)，有不少閩南人都會(huì)
在家里“燒金”
小編提醒大家一定要注意安全噢！
通風(fēng)和消防安全很關(guān)鍵
隨著城市里高層多戶雜居式樓房的增加，產(chǎn)生了一個(gè)普渡祭祀地點(diǎn)的問題。城市居民過普渡方式主要有三種：
1、在自家大門內(nèi)面向樓道擺祭，到樓外面燒金；
2、在樓道內(nèi)自家大門外擺祭，到樓外面燒金；
3、到一樓露天處擺祭并燒金，這是居民們在新的居住方式與傳統(tǒng)祭祀行為之間調(diào)節(jié)的結(jié)果。
三種類型做法里，燒金行為都要在樓房外面做，這不單單是出于人們對傳統(tǒng)習(xí)俗的承襲，也是出于通風(fēng)和消防安全的考慮。祭祀一定要注意安全噢～
從中元節(jié)的風(fēng)俗中，可深切體認(rèn)到中元節(jié)的祭祀具有雙重的意義在，一是闡揚(yáng)懷念祖先的孝道，一是發(fā)揚(yáng)推已及人，樂善好施的義舉。這全是從慈悲的角度出發(fā)，很有人情味。所以，在慶贊中元的同時(shí)，應(yīng)該跳脫鬼的角度，期勉互愛。
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